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  • 开悟”的迷思

    守护清净。  能够转化烦恼,固然很好,即使智慧还没有成就之前,能以戒律的力量自我克制,虽然有贪念、嗔念,甚至动了杀盗淫妄心,马上悬崖勒马,绝不作出害人害己的事情来。布施则是基于慈悲喜舍心,衡量自己的能力...

    黄国达

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08052054538.html
  • 庄严国土绿化心灵

    污浊了我们的心灵,所以我们要把内心的贪欲心改成喜舍心,嗔恨心改成慈悲心,嫉妒心改成包容心,怀恨心改成尊重心,只要我们能将内心的恶念、邪念去掉,就能使人与自我的关系和睦,社会一定和谐、安乐。  中国儒家讲...

    源利法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08103854886.html
  • “开悟”的迷思

    有?念、嗔念,甚至动了杀盗淫妄心,马上悬崖勒马,绝不作出害人害己的事情?怼2际﹦t是基于慈悲喜舍心,衡量自己的能力和对方的?际因缘而为。正语、正业、正命则包含了言谈中的柔软语、?壅Z,经?钌嫌姓...

    黄国达

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16333860435.html
  • 庄严国土 绿化心灵

    污浊了我们的心灵,所以我们要把内心的贪欲心改成喜舍心,嗔恨心改成慈悲心,嫉妒心改成包容心,怀恨心改成尊重心,只要我们能将内心的恶念、邪念去掉,就能使人与自我的关系和睦,社会一定和谐、安乐。  中国儒家...

    源利法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22533266968.html
  • 禅修法门的抉择

    份条件、全部的因素而已。根、境、识是相互依存的,储存在心识中的各种经历、信念、情绪若能透过禅修,通过缘起的智慧洗炼,洞见它的依存、幻化、空寂性,有漏的心识就转化成智慧心、解脱心、慈悲喜舍心。   ...

    黄国达

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00275569169.html
  • 问:修福的原因和内容,为什么要修福?

    佛法,启发智慧,明白事理,如说修行,终必成佛,是以多闻,正是增长佛道功德财富的工具。 六是舍财:学习佛法,以慈悲心、喜舍心,平等心,实行财施,法施,无畏施,内财外财,随求给予,心不恪惜,以增益佛道的...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16133794788.html
  • 历代祖师大德放生开示

    改头换面不复相识。若能发喜舍心,起慈悲念,赎命放生者,现世保病延生,未来当证菩提。'   ● 放生颂   放生合天心 放生顺佛令 放生观音慈 放生普贤行  放生无忧恼 放生少病疾 放生嗣胤昌 放生...

    圆因大师编辑

    |放生问答戒杀放生功德素食|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/1855555091.html
  • 慈悲与智慧——海涛法师編著

    与有限,让我们格外地懂得以慈悲喜舍心与人相处的意义。   ◎ 我们当以最寂静的心回向世间的苦难。   ◎“大厦千间,夜眠不过八尺”。   ◎ 对于心外的空间不必去争执、占取,重要的是,必须去体会...

    海涛法师編著

    |慈悲|智慧|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1937467304.html
  • 学佛者应有的态度

    供养父母师长,是在报恩福田种福。用悲悯同情的心,布施病人,救济贫苦大众,协助残障人士,是在贫穷福田种福。无论是在敬田、恩田、或悲田种福,都应该用慈悲心,喜舍心,平等心,尊敬心而行布施。   如何...

    我闻

    |皈依|学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/13251830386.html
  • 南洋佛教之见闻与我思

    的高速公路到崎岖不平的乡间小道;我们可以看到一个青年法师为法奔波的衲履萍踪;一位充满慈悲喜舍心的菩萨比丘的形象。想想这个时代,我们不正是缺少象慧雄法师这样热衷于弘法事业的僧青年吗?         ...

    菩提法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23243339616.html